Nombor hadis: (121)
Tanpa Baris
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
حدثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا حدثنا إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن
قال وفي الباب عن علي قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث لا نعرفه إلا من حديث إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقرأ الجنب ولا الحائض وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق قالوا لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل قال و سمعت محمد بن إسمعيل يقول إن إسمعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال إنما حديث إسمعيل بن عياش عن أهل الشأم و قال أحمد بن حنبل إسمعيل بن عياش أصلح من بقية ولبقية أحاديث مناكير عن الثقات قال أبو عيسى حدثني أحمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ذلك
t e l a h m e n c e r i t a k a n k e p a d a k a m i [ A l i b i n H u j r ] d a n [ A l H a s a n b i n A r a f a h ] k e d u a n y a b e r k a t a ; t e l a h b e r c e r i t a k e p a d a k a m i b a h w a [ I s m a ' i l b i n A y y a s y ] d a r i [ M u s a b i n U q b a h ] d a r i [ N a f i ' ] d a r i [ I b n u U m a r ] d a r i N a b i S A W , b e l i a u b e r s a b d a : " W a n i t a h a i d d a n o r a n g y a n g j u n u b t i d a k b o l e h m e m b a c a s e s u a t u p u n d a r i A l Q u r ' a n . " I a b e r k a t a ; " D a l a m b a b i n i a d a j u g a h a d i t s d a r i A l i . " A b u I s a b e r k a t a ; " H a d i t s I b n u U m a r , k a m i t i d a k m e n g e t a h u i n y a k e c u a l i d a r i h a d i t s I s m a ' i l b i n A y y a s y , d a r i M u s a b i n U q b a h , d a r i N a f i ' , d a r i I b n u U m a r , d a r i N a b i S A W , b e l i a u b e r s a b d a , " S e o r a n g y a n g j u n u b d a n w a n i t a h a i d t i d a k b o l e h m e m b a c a A l Q u r ` a n . " I n i a d a l a h p e n d a p a t k e b a n y a k a n a h l i i l m u d a r i k a l a n g a n s a h a b a t N a b i S A W , t a b i ' i n d a n o r a n g - o r a n g s e t e l a h m e r e k a s e p e r t i S u f y a n A t s T s a u r i , b i n A l M u b a r a k , S y a f i ' i , A h m a d d a n I s h a q . M e r e k a m e n g a t a k a n , " W a n i t a h a i d d a n o r a n g j u n u b t i d a k b o l e h m e m b a c a s e s u a t u d a r i A l Q u r ' a n , k e c u a l i u j u n g a y a t , a t a u s a t u h u r u f , s e r t a y a n g s e m i s a l n y a . N a m u n m e r e k a m e m b e r i k e r i n g a n b a g i o r a n g j u n u b d a n w a n i t a h a i d u n t u k m e m b a c a t a s b i h ( S u b h a n a l l a h ) d a n t a h l i l ( L a a I l a a h a I l l a l a a h ) . " A b u I s a b e r k a t a ; " A k u m e n d e n g a r M u h a m m a d b i n I s m a ' i l b e r k a t a ; " S e s u n g g u h y a b a n y a k h a d i t s m u n k a r t e l a h d i r i w a y a t k a n o l e h I s m a ' i l b i n A y y a s y d a r i p e n d u d u k H i j a z d a n p e n d u d u k I r a k , s e p e r t i n y a d i a m e l e m a h k a n r i w a y a t I s m a ' i l b i n A y y a s y d a r i m e r e k a , a p a b i l a i a d a l a m m e r i w a y a t k a n n y a s e n d i r i a n . " I a b e r k a t a ; " A k a n t e t a p i h a d i t s I s m a ' i l b i n A y y a s y a d a l a h d a r i p e n d u d u k S y a m . " A h m a d b i n H a m b a l b e r k a t a ; " I s m a ' i l b i n A y y a s y l e b i h b a i k d a r i B a q i y y a h , k e r a n a B a q i y y a h m e m p u n y a i h a d i t s - h a d i t s m u n k a r y a n g d i r i w a y a t k a n n y a d a r i o r a n g - o r a n g t s i q q a h ( d a p a t d i p e r c a y a ) . " A b u I s a b e r k a t a ; " A h m a d b i n A l H a s a n t e l a h b e r c e r i t a k e p a d a k u , i a b e r k a t a ; " A k u m e n d e n g a r A h m a d b i n H a m b a l b e r k a t a s e p e r t i i t u . "