Nombor hadis: (105)
Tanpa Baris
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه قالت أم سلمة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل قال نعم إن النساء شقائق الرجال
قال أبو عيسى وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عائشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين إذا استيقظ الرجل فرأى بلة أنه يغتسل وهو قول سفيان الثوري وأحمد و قال بعض أهل العلم من التابعين إنما يجب عليه الغسل إذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي وإسحق وإذا رأى احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة أهل العلم
t e l a h m e n c e r i t a k a n k e p a d a k a m i [ A h m a d b i n M a n i ' ] b e r k a t a ; t e l a h m e n c e r i t a k a n k e p a d a k a m i [ H a m m a d b i n K h a l i d A l K h a y y a t h ] d a r i [ A b d u l l a h b i n U m a r ] - y a i t u A l U m a r i - d a r i [ U b a i d u l l a h b i n U m a r ] d a r i [ A l Q a s i m b i n M u h a m m a d ] d a r i [ ' A i s y a h ] i a b e r k a t a ; " R a s u l u l l a h S A W p e r n a h d i t a n y a t e n t a n g s e o r a n g l a k i - l a k i y a n g m e n d a p a t k a n b a s a h n a m u n i a t i d a k i n g a t j i k a b e r m i m p i , b e l i a u m e n j a w a b : " I a w a j i b m a n d i . " D a n b e l i a u j u g a d i t a n y a t e n t a n g s e o r a n g l a k i - l a k i b e r m i m p i n a m u n t i d a k m e n d a p a t k a n s e s u a t u y a n g b a s a h ( m a n i ) , b e l i a u m e n j a w a b : " I a t i d a k w a j i b m a n d i . " U m m u S a l a m a h b e r t a n y a , " W a h a i R a s u l u l l a h , j i k a s e o r a n g w a n i t a b e r m i m p i s e p e r t i i t u a p a k a h i a j u g a h a r u s m a n d i ? " b e l i a u m e n j a w a b : " Y a , k e r a n a w a n i t a a d a l a h s a u d a r a ( s e p a d a n ) l a k i - l a k i . " A b u I s a b e r k a t a ; " Y a n g m e r i w a y a t k a n h a d i t s i n i , y a k n i h a d i t s ' A i s y a h t e n t a n g s e o r a n g l a k i - l a k i y a n g m e n d a p a t k a n s e s u a t u y a n g b a s a h , n a m u n i a t i d a k m e n g i n g a t j i k a i a b e r m i m p i , a d a l a h A b d u l l a h b i n U m a r d a r i U b a d i d u l l a h b i n U m a r . N a m u n Y a h y a b i n S a ' i d m e l e m a h k a n A b d u l l a h b i n U m a r d a r i s i s i h a f a l a n t e r d a p a t h a d i t s n y a . I n i a d a l a h p e n d a p a t b a n y a k u l a m a d a r i s a h a b a t N a b i S A W d a n t a b i ' i n , b a h w a s e o r a n g l a k i - l a k i j i k a b a n g u n l a l u m e n d a p a t k a n s e s u a t u y a n g b a s a h m a k a i a w a j i b m a n d i . " P e n d a p a t i n i j u g a d i a m b i l o l e h S u f y a n A t s T s a u r i d a n A h m a d . D a n s e b a g i a n u l a m a d a r i k a l a n g a n t a b i ' i n m e n g a t a k a n b a h w a s e s e o r a n g w a j i b m a n d i j i k a b a s a h i t u b e r u p a m a n i . I n i a d a l a h p e n d a p a t S y a f i ' i d a n I s h a q . A p a b i l a s e s e o r a n g b e r m i m p i n a m u n t i d a k m e l i h a t s e s u a t u y a n g b a s a h ( m a n i ) , m a k a i a t i d a k w a j i b m a n d i . "